Дрейф в Пространстве «МЕЖДУ»

Дрейф

Теория дрейфа Ги Дебора — это способ исследования городской среды, в котором движение субъекта подчиняется не логическим маршрутам или целям, а внутренним импульсам и эстетическим побуждениям. В основе дрейфа лежит идея о том, что городские пространства полны скрытых смыслов и эмоций, которые можно раскрыть только через неструктурированное и интуитивное исследование, свободное от привычных ограничений.

***

  В начале мероприятия медиахудожник Роман Ходырев проведёт лекцию, которая станет стартом для погружения в мир «между». С помощью гадания по книге перемен участники смогут определить свой маршрут в этом  путешествии.

Перформанс «Дрейф в Пространстве ’МЕЖДУ’» — это исследование неочевидных, скрытых миров, заключённых между улицами, дворами и парками. Данная ситуационная практика погрузит участников в путешествие по незаметным, сакральным локациям, скрытым между улицами и зданиями.

Пространство между дворами, лесами и парками воспринимается как стабильная, интровертная сущность, отражающая истории своих обитателей. Чтобы выйти на новый уровень восприятия географической и территориальной среды, а главное — самих себя, участникам предстоит раскрыть направления «источник визуального наслаждения» через гадание по книге перемен.  Выйдя  через заднюю дверь «НОТЫ», они переходят в мир «между», где всё становится источником вдохновения: стены, деревья, люди, предметы и их сочетания.

Основная цель экспедиции — поиск неожиданных моментов визуального наслаждения, тех объектов, которые притягивают взгляд и заставляют увидеть привычное пространство под новым углом.Каждый найденный объект превращается в реди-мейд, в артефакт, который приобретает новое значение. Возвращение из путешествия станет не менее важной частью процесса: собравшись вместе во время чаепития, участники поделятся своими находками и проведут импровизированный ритуал «консервирования» найденных объектов и воспоминаний.  

*** 

 Соединив этот подход с концепцией пространства «Бардо» — буддийской идеей промежуточного состояния, — можно рассмотреть город как трансцендентное пространство, где каждое место и каждое пересечение путей становится своего рода порогом. Во дворах бетонных «человейников», как мы можем назвать многоэтажные дома, пространство обретает особый характер — это лиминальная территория, наполненная тенями и полутонами, граничащая с чуждостью и забвением. Это не просто место проживания, а нечто переходное, где реальность не закреплена, а находится в постоянной флуктуации.  

  Дебор, следуя философии леттристов, предлагал искателю визуального наслаждения не просто блуждать по городу, но позволить архитектуре, материалам и даже мусору направлять его мысли и движение.  

  Таким образом, исследуя городское пространство через концепции бардо и флюксус, мы видим его как лабиринт переходных состояний, где каждый дом, лестница или детская площадка становится не статичным объектом, а динамической точкой пересечения смыслов и возможностей.  

***