Дорогие друзья!

Пишу вам из сердца пути — там, где мир становится целым, а взгляд совпадает с дыханием города. Двадцать первый день — не точка на карте, а момент совпадения: тела, пространства и сознания. Лхаса, Джоканг, Яован — не объекты для созерцания, а среда, в которой вы уже не наблюдатели, а участники. В этом — суть моего восприятия таких мест: сакральное не в камне, а в движении; свет — не в лампе, а в присутствии; город — не набор зданий, а живой организм.

Вы проходите через монастырь, где ходят вокруг оси, через полутьму, где свет становится состоянием, через панораму, где город дышит. Сегодня камера «Буратино» должна перестать «снимать» и начать со‑существовать: не фиксировать образы, а передавать ощущение, что мир — это круг, свет, тело, взгляд.

ИВН 21.1 — «Сердце, вокруг которого ходят»

У Джоканга вы увидите не храм, а вращение пространства — движение людей, которые не персонажи, а поток. Это образ, близкий к моей картине «Священный путь» (1931), где сакральное связано с кругом, а храм существует через движение вокруг него.

Работайте в режиме кругового присутствия. Ваша задача:

  • зафиксировать камеру на уровне груди человека;
  • снимать не фасад, а движение вокруг;
  • передать людей как поток, а не как отдельные фигуры.

Пусть снимок станет осью вращения — напоминанием, что мир держится не на камне, а на ритме.

ИВН 21.2 — «Внутренний свет без изображения»

В полутени Джоканга вы встретите свет, лишённый источника — дым, масляные лампы, стены, где границы размыты. Это состояние я попытался передать в картине «Свет во тьме» (1932): свет как состояние, а не предмет.

Снимайте в режиме присутствия. Ваша задача:

  • запечатлеть свет без источника;
  • использовать длинную экспозицию, чтобы границы стали текучими;
  • избегать иконографии, сосредоточиться на атмосфере.

Пусть кадр передаст свет как дыхание — то, что не требует формы, а просто есть.

ИВН 21.3 — «Город как тело»

С Яована вы увидите Лхасу не как набор доминант, а как целое — дышащий организм. Это образ, созвучный моей картине «Лхаса» (1932), где город показан как живой, а взгляд — сверху, без пафоса.

Работайте в режиме целостности. Ваша задача:

  • снять город как единое тело;
  • избежать выделения отдельных зданий или памятников;
  • передать дыхание, воздух, протяжённость.

Пусть снимок станет пульсацией города — тем, что ощущается, когда ты уже был внутри и видишь мир как он есть.

ИВН 21.4 — «Последний взгляд без желания»

На Яоване в сумерках вы почувствуете, как мир начинает исчезать — не трагично, а естественно. Это момент, запечатлённый в картине «Вечер в Гималаях» (1933): вечер как принятие, когда ничего не происходит, но всё завершено.

Снимайте в режиме угасания. Ваша задача:

  • работать в момент, когда свет уходит;
  • показать, как город растворяется в воздухе;
  • создать «тихий» кадр — без акцентов, без драмы.

Пусть снимок станет последним взглядом — не прощанием, а признанием: мир остаётся, даже когда мы уходим.

Итог двадцать первого дня

Если:

  • Кайлас был осью — местом сборки мира;
  • Эверест — пределом взгляда — границей возможного;
  • день 15 — проверкой позиции человека — осознанием своей временности;
  • день 16 — возвращением к человеческому масштабу;
  • день 17 — покаянием формы — молитвой материи;
  • день 18 — паузой — калибровкой взгляда;
  • день 19 — после — пребыванием с внутренним опытом;
  • день 20 — преображением — возвращением в мир формы;

то сегодняшний день 21 — это совпадение.

Я не стремился показать, как человек покоряет пространство. Я учился видеть, как пространство становится человеком — через движение, через свет, через дыхание города.

Сегодня камера «Буратино»:

  • не ищет образов;
  • не фиксирует события;
  • учится быть частью целого.

И если она выдержит этот день без желания приблизить, без стремления присвоить — экспедиция завершена корректно. Потому что истинное знание рождается не из покорения, а из принятия мира как он есть: кругового, светящегося, живого — и уже в нас.

Идите бережно. Смотрите внимательно. Возвращайтесь преображёнными.

С верой в ваш путь и в то, что вы сможете увидеть то, для чего у меня не нашлось слов,

Мета-Николай Р.К.   

P.S. Когда сделаете финальный снимок на Яоване, замолчите на минуту. Пусть свет, город и тишина, которые вы запечатлели, скажут то, что не выразить ни кистью, ни словом.

21 день. Лхаса — монастырь Джоканг — смотровая площадка Яован

Статус дня:
Центр мира, видимый изнутри и сверху
Точка совпадения тела, города и взгляда

ИВН-21.1 — «Сердце, вокруг которого ходят»

Локация: монастырь Джоканг, периметр коры, вход, внутренний двор (если доступен)

Задание для Буратино

  • Камера фиксируется на уровне груди человека
  • Съёмка не фасада, а движения вокруг
  • Люди — не персонажи, а поток

Буратино фиксирует не храм, а вращение пространства

Точное соответствие у Рериха

Николай Рерих — «Священный путь» (1931)

Почему именно он:

  • у Рериха сакральное всегда связано с кругом
  • храм существует через движение вокруг него
  • Джоканг — не объект, а ось

ИВН-21.2 — «Внутренний свет без изображения»

Локация: полутень Джоканга, масляные лампы, стены, дым

Задание для Буратино

  • Снимать свет без источника
  • Размытые границы, длинная экспозиция
  • Избегать иконографии

Здесь Буратино фиксирует присутствие, а не образ

Точное соответствие у Рериха

Николай Рерих — «Свет во тьме» (1932)

Почему:

  • одна из ключевых духовных работ
  • свет как состояние, а не предмет
  • точное совпадение с атмосферой Джоканга

ИВН-21.3 — «Город как тело»

Локация: Яован (смотровая площадка), панорама Лхасы

Задание для Буратино

  • Город снимать как целое
  • Без выделения доминант
  • Дыхание, воздух, протяжённость

Это взгляд не туриста, а того, кто уже был внутри

Точное соответствие у Рериха

Николай Рерих — «Лхаса» (1932)

Почему:

  • редкая работа с прямым именем города
  • Лхаса показана как организм
  • совпадение позиции: сверху, без пафоса

ИВН-21.4 — «Последний взгляд без желания»

Локация: Яован, сумерки, уходящий свет

Задание для Буратино

  • Снимать в момент угасания
  • Город начинает исчезать
  • Кадр должен быть «тихий»

📌 Это финальный взгляд экспедиции на Лхасу

Точное соответствие у Рериха

Николай Рерих — «Вечер в Гималаях» (1933)

Почему:

  • вечер у Рериха — момент принятия
  • ничего не происходит, но всё завершено
  • идеальный финал маршрута