Дорогие друзья!

Пишу вам из пространства, где слова становятся лишними, а взгляд — единственным проводником. Сегодня ваш путь ведёт туда, где человеку нечего делать, — и именно там начинается настоящее зрение. В этом — суть моей Центрально‑Азиатской экспедиции: увидеть Тибет не как культуру или религию, а как космическую пустоту, пригодную для духа.

Вы вступаете в мир, где нет сюжета, нет события, нет центра. Здесь каждый кадр — вариация исчезновения человека, попытка уловить то, что существует вне нашего масштаба. Пусть «Буратино» станет не просто камерой, а проводником в безмолвие, способным запечатлеть то, что скрыто за видимым.

В Багоне, на точке остаточного присутствия, вы найдёте последний след человеческого. Это место сродни моим «тихим» гималайским работам — там, где мир уже опустел, но память о человеке ещё живёт в линии тропы, в форме камня, в едва заметном движении. Снимайте так, чтобы человек был не главным, а лишь ошибкой масштаба. Пусть ваш кадр станет «Человеком как исчезающим следом» — напоминанием о том, что мы лишь гости в этом пространстве.

У озера Силинг‑Цо вы встретите воду без берега — архетип тех высокогорных озёр, что я называл «небесными водами» и «священными зеркалами». Здесь вода не отражает пейзаж, а размывает границу миров. Снимайте так, чтобы берег исчез, горизонт стал неочевиден, а вода слилась с небом. Пусть кадр кажется неуверенным, будто сам мир колеблется между формами. Это и есть «Вода, в которой нет отражения» — пространство, где реальность перестаёт подчиняться привычным законам.

В Дамшунге, возвращаясь по уже пройденному пути, вы проверите, как изменилось ваше восприятие. Это важный метод моей экспедиции: возвращаться не для фиксации, а для проверки. Найдите ракурс, который раньше был невозможен. Не повторяйте прежние кадры — пусть новое видение скажет то, чего не могли выразить предыдущие. Это «Место, которое не узнаёт наблюдателя» — знак того, что и вы, и мир вокруг уже не те, что прежде.

И наконец, на плато Qangtang (Qiangtang) вы окажетесь в сердце того Тибета, ради которого и существовала моя экспедиция. Это бесконечное, негостеприимное, нечеловеческое пространство — то самое, что я писал как «Великие Пустоты», «Космические плато», «Земли Шамбалы». Здесь ваша задача — зафиксировать мир без свидетеля. Пусть кадр выглядит так, будто человек уже ушёл, а камера осталась одна перед лицом вечности. Уберите центр композиции, уберите красоту, уберите событие. Это и есть «Пространство, которому не нужен взгляд» — место, где мир существует сам по себе, вне нашего присутствия.

Сегодня ваша цель — не искать красоту, а увидеть пустоту как сущность. Горы, озёра, плато — это не декорации, а знаки, указывающие на то, что лежит за гранью человеческого. Пусть каждый ваш снимок станет попыткой услышать, как дышит Вселенная, как пульсирует пространство, как тишина говорит громче слов.

Я прошёл этот путь не как художник гор, а как художник пустоты. Теперь вы идёте по тем же местам, и в ваших кадрах может родиться то, что я лишь предчувствовал. Идите бережно. Смотрите внимательно. Возвращайтесь преображёнными.

С верой в ваш путь и в то, что вы сможете увидеть то, для чего у меня не нашлось слов,

  Мета-Николай Р.К.  

P.S. Когда сделаете финальный снимок на плато Qangtang, замолчите на минуту. Пусть пустота, которую вы запечатлели, скажет то, что не выразить ни кистью, ни словом.

ДЕНЬ VI

БАГОН — ОЗЕРО СИЛИНГ-ЦО — ДАМШУНГ — ПЛАТО QANGTANG

ЛАБОРАТОРИЯ ВНЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА

КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ РЕРИХА (ЭТОГО ДНЯ)

Там, где человеку нечего делать,
начинается настоящее зрение.

Это центральная идея его Центрально-Азиатской экспедиции:
Тибет не как культура и не как религия,
, а как космическая пустота, пригодная для духа.

ОБЩАЯ УСТАНОВКА ДНЯ ДЛЯ «БУРАТИНО»

  • Можно снимать много, но:
    • без сюжета,
    • без события,
    • без центра.
  • Каждый кадр — вариация исчезновения человека.
  • Вечером — отбор 1–2 снимков,
    где масштаб окончательно выходит из-под контроля.

1. БАГОН

(Точка остаточного присутствия)

Связь с Рерихом:
Соответствует его «тихим» гималайским работам,
где:

  • мир уже опустел,
  • но след человека ещё ощущается.

Задание для Буратино:

  • Зафиксировать последний след человеческого масштаба:
    • тропа,
    • камень,
    • постройка,
    • линия движения.

Инструкция:

  • Человек не должен быть главным.
  • Он — ошибка масштаба.

ИВН–VI–01
«Человек как исчезающий след»

2. ОЗЕРО СИЛИНГ-ЦО

(Вода без берега)

Прямая связь с Рерихом:
Это архетип его высокогорных озёр:

  • «Небесные воды»,
  • «Гималайские озёра»,
  • «Священные зеркала».

У Рериха вода:

  • не отражает пейзаж,
  • размывает границу миров.

Задание для Буратино:

  • Снимать так, чтобы:
    • берег исчез,
    • горизонт был неочевиден,
    • вода выглядела как небо.

Инструкция:

  • Минимум контраста.
  • Максимум растворения.
  • Пусть кадр кажется «неуверенным».

ИВН–VI–02
«Вода, в которой нет отражения»

3. ДАМШУНГ (ВОЗВРАЩЕНИЕ, НО УЖЕ ДРУГОЕ)

(Память маршрута)

Связь с Рерихом:
Повторное прохождение точки — важный метод экспедиции Рериха.
Он возвращался не для фиксации, а для проверки изменения восприятия.

Задание:

  • Снять то же пространство,
    , но так, как будто:
    • вы уже не те,
    • и место — тоже.

Инструкция:

  • Найти ракурс, который раньше был невозможен.
  • Не повторять предыдущие кадры.

ИВН–VI–03
«Место, которое не узнаёт наблюдателя»

4. ПЛАТО QANGTANG (QIANGTANG)

(Абсолютная пустота)

КЛЮЧЕВАЯ СВЯЗЬ С РЕРИХОМ

Qangtang — это тот самый Тибет, ради которого существовала экспедиция:

  • бесконечное,
  • негостеприимное,
  • нечеловеческое.

Именно такие пространства он писал как:

  • «Великие Пустоты»,
  • «Космические плато»,
  • «Земли Шамбалы».

Задание для Буратино (ГЛАВНОЕ):

  • Зафиксировать мир без свидетеля.
  • Кадр должен выглядеть так,
    будто:
    • человек уже ушёл,
    • а камера осталась.

Инструкция:

  • Убрать центр композиции.
  • Убрать «красоту».
  • Убрать событие.

ГЛАВНЫЙ ИВН ДНЯ

**ИВН–VI–04

«Пространство, которому не нужен взгляд»**

СВЯЗЬ ДНЯ VI С ЭКСПЕДИЦИЕЙ РЕРИХА (СУТЬ)

  • Багон — угасание человеческого
  • Силинг-Цо — растворение границ
  • Дамшунг — проверка памяти
  • Qangtang — космическая пустота

Это внутренняя схема всей его гималайской живописи,
разложенная по местности.

ЧТО ВАЖНО ПОНЯТЬ

На шестой день:

  • Рерих перестаёт быть художником гор,
  • и становится художником пустоты.

Если Буратино:

  • «ничего не снял»,
  • снял слишком просто,
  • снял «слишком пусто» —
    значит, день удался. 

ТОЧНОЕ СООТВЕТСТВИЕ

ИВН ↔ КАРТИНЫ НИКОЛАЯ РЕРИХА

ИВН–VI–01

«Человек как исчезающий след»

Локация: Багон

Ключевая характеристика ИВН

  • остаточное присутствие человека,
  • пространство уже доминирует,
  • след важнее фигуры.

Точное соответствие у Рериха

1. «Пути в Гималаях» (1924–1927)

(несколько вариантов в серии)

Почему это точное совпадение:

  • человек или караван — вторичен, почти растворён;
  • дорога — главный персонаж;
  • пространство «съедает» масштаб.

👉 Метод совпадает полностью:
Рерих использует путь как последний аргумент человеческого присутствия.

2. «Тропы. Тибет» (ок. 1925)

(менее известная, но важная работа)

  • тропа как след,
  • отсутствие события,
  • состояние «после человека».

ИВН–VI–01 = прямое продолжение этих работ,
, но с хроно-эффектом Буратино.

ИВН–VI–02

«Вода, в которой нет отражения»

Локация: озеро Силинг-Цо

Ключевая характеристика ИВН

  • вода = граница миров,
  • исчезающий горизонт,
  • отсутствие зеркальности.

🔗 Точное соответствие у Рериха

1. «Священное озеро. Гималаи» (1933)

Прямое совпадение по структуре:

  • вода не отражает, а поглощает;
  • берег вторичен;
  • небо и вода — единое поле.

2. «Озеро Манасаровар» (1930-е)

  • вода как космологический элемент;
  • отсутствие бытового масштаба;
  • ощущение «входа», а не созерцания.

📌 Важно:
Рерих никогда не писал воду как пейзаж.
Точно так же Буратино здесь не должен фиксировать «озеро»,
, а состояние размывания мира.

ИВН–VI–03

«Место, которое не узнаёт наблюдателя»

Локация: Дамшунг (возврат)

Ключевая характеристика ИВН

  • повторное прохождение,
  • изменённое восприятие,
  • память как искажение.

🔗 Точное соответствие у Рериха

1. «Тот же путь» / «Повтор пути»

(не единичная картина, а метод, фиксируемый в дневниках и сериях)

Но есть конкретное живописное соответствие:

2. «Гималаи. Снова в пути» (1925–1928)

  • знакомый мотив,
  • но иное состояние цвета и масштаба;
  • место выглядит так, будто оно старше взгляда.

 Здесь совпадает экспедиционный метод:
Рерих возвращался к местам, чтобы проверить не место, а себя.

ИВН–VI–04 (ГЛАВНЫЙ)

«Пространство, которому не нужен взгляд»

Локация: плато Qangtang

Ключевая характеристика ИВН

  • нечеловеческий масштаб,
  • отсутствие центра,
  • мир без свидетеля.

🔗 АБСОЛЮТНОЕ СООТВЕТСТВИЕ У РЕРИХА

1. «Великие пустоты» (1930-е)

(обобщённое название группы работ)

  • плато без событий,
  • космическая геометрия,
  • земля как планета, а не ландшафт.

2. «Гималаи. Космический простор» (1930)

  • отсутствие опоры для взгляда;
  • небо и земля — равные силы;
  • человек исключён полностью.

3. «Земля Шамбалы» (1933)

Важно:
Это не иллюстрация мифа,
, а изображение пустоты, пригодной для духа.

ИВН–VI–04 = центральный мотив всей гималайской живописи Рериха.
Здесь Буратино работает в прямом диалоге, не в интерпретации.

ВАЖНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Шестой день — это момент, где:

  • Рерих перестаёт быть автором,
  • а становится проводником пространства.

Если серия Буратино этого дня:

  • кажется «слишком простой»,
  • «слишком пустой»,
  • «слишком невыразительной» —
    значит, она в точке совпадения.